論廿一世紀師生關係
中國助學基金主辦
「敬師愛師顯真心」寫作比賽
中學組優異獎
張俊霞 中四丁
師生之間建立良好的關係是十分重要的。教師若能與學生維持良好的師生關係，學校的學習環境對學生而言是吸引人的，振奮的與愉悅的，教師對學生在學業和人格成長方面的影響力也相對地提昇。然而，在廿一世紀，怎樣才算是良好的師生關係呢？
我認為老師在課堂上應該與學生打成一片，放下老師的專嚴。從前的學生對老師須絕對服從，根本沒有二話說。無論如何，長輩的話永遠是對的，晚輩必須洗耳恭聽。若老師在黑板上算錯題，同學舉手告之，必定惹來嚴厲的目光。但在廿一世紀，教育所強調的卻是個體，以個人為單位，即要求學生具有獨立的思想。因為每個人都是特別的，獨一無二的，若是人云亦云便無創新、無進步，在教室內並沒有嚴格的紀律或長幼之分，老師同學互相學習，互相糾正錯誤。就因為這種人人平等和互動的教學概念，師生之間可衝破隔膜打成一片，闗係融洽。
在課堂外，老師應該主動關心學生，了解學生的反叛性格及家庭背景。這樣，師生之間便很容易建立一種友好的關係，增加學生對老師的信任。當學生犯錯時，很多老師都會立即施以嚴厲的處罰，不會了解學生犯錯的原因。這樣不僅不能幫助學生，還會使學生對老師起了憎恨之心，變得反叛，越來越壞。相反，若老師了解學生，便很容易知道學生犯錯的原因，在悉心的教導下，必定能夠幫助學生改過自新。
豆芽者，生於水也，有莖，無根；萌芽，不開花。這就是所謂的「大豆芽」文化。香港在這個文化影響下，腦海裏有著根深蒂固的傳統中國思想，但在受傳統思想束縛的同時，正在不斷被西方教育及文化衝擊著，並嘗試解開束縛。上課時，希望師生打成一片，但又放不下老師的專嚴，所以師生之間總不能交心，總有一層隔膜。在廿一世紀，解開這束縛是必須的。
窮姊弟撿垃圾不輟學
梁美莉 中七乙
在廣州天河區有四姊弟撿垃圾以換錢生活，他們雖嘗盡苦頭，但他們牢記着離開他們去求醫的父母的囑咐而努力讀書，沒有輟學。
這四姊弟憑着父母的囑咐自力更生，足見他們有頑強的意志力。反觀香港的青少年，動不動便說苦，怨天怨地，他們遇上挫折便要尋死來解決，連小學生也因讀書成績不佳而自殺。
香港青少年意志力薄弱的原因主要是家長過份溺愛和保護孩子，他們往往抱着「孩子永遠是對的」的想法。比方說，若孩子因欠交功課而被老師責罰，明明欠交功課是孩子的錯，家長卻反而責怪老師要孩子做太多功課。此外，家長往往以滿足孩子的要求為自己的首要責任。給孩子穿最好的、吃最好的，一切得來太易，令孩子不懂珍惜自己所擁有的，可謂「身在福中不知福」。
在內地，一些貧苦兒童有衣服穿，有飽飯吃已心滿意足了，有機會上學讀書更珍而重之。但香港兒童卻要求穿名牌，吃美食，而且視上學讀書為必然的事，不會加以珍惜。一些學生更會裝病來逃避上學，家長不但加以勸誡，反而為他們寫請假信，這無疑是鼓勵孩子逃學。家長過份保護孩子，令孩子過份依賴父母，欠缺面對逆境的能力。
家長的責任是教育孩子，他們應培養孩子有面對逆境的能力和責任感。當孩子欠交功課，家長不應怪責老師要求孩子做太多功課，應讓孩子了解做功課的意義，然後教導他們好好安排時間，讓孩子明白計劃的重要性。此外，當孩子只是躲懶而不上學，他們應加以勸阻及懲罰讓孩子清楚明白上學是他們的責任，不上學是不負責任和懦弱的表現。
廣州這四姊妹的生活和對讀書的態度與香港學童的有天淵之別，家長可以此例讓孩子明白他們所擁有的不是必然的，一切都得來不易，應加以珍惜。更要令他們明白，遇上逆境也應勇於面對，不可輕易放棄，更不應輕易結束生命。
警權？自由？
李嘉煒 中七乙
港府就《基本法》第23條的立法問題諮詢公眾意見，期間保安局和律政司官員不斷問公眾保證：制訂顛覆、分裂國家等罪行，不會影響政治異見者的言論自由；就算賦予警方特殊權力，亦保證不會有警方濫用職權的現象出現。但與此同時，有民間團體及法律界人士表示，港府在制定條文細則及處理程序上仍有頗多含糊之處。
無疑，第23條立法在建議制定細則上出現不少漏洞，其中港人最關注的是保障人權、言論自由、有關警權等方面的問題。「煽動叛亂」、「顛覆、分裂國家」等重要字句，有誰可以為此下一個更清晰明確的定義呢？正如，自回歸以來，特區政府不斷向外宣傳，港人享有言論自由、容許公開發表意見接受請願等。但當那些和平示威常客──
「四五行動」的成員在街上遊行示威，高舉橫額的同時，警方就會動用大批警員到場，甚至經常有「抬人走」的情況發生。這樣看來，所謂的言論自由算是甚麼？港府不是有點自打嘴巴嗎？
另外有不少人抨擊警隊濫用職權，警權甚至凌駕法律。正如幾個月前有關爭取居權一事，當時爭取居權人士及家長在遮打花園集會，警方採取驅逐行動。期間則有兩位傳媒記者在沒犯罪的情況下，被警員以手銬反鎖。傳媒記者當時只是履行採訪報導職責，就傳媒角度而言，警方之行動明顯是濫權、妨礙新聞自由。又，最近四五行動成員雷玉蓮在沒有攜帶示威物品的情況下，被有關政府部門拒她進入金紫荊廣場參觀國慶升旗禮，這明顯是警方剝奪公民權利。
其實，法律應是用作規範當權者，保障市民的權益。但是，當權者往往可以掉過來，把法律轉為打壓民意的工具、箝制人權及言論自由等。故此，若第23條立法未能更清晰地闡明其條文細則，無疑對人權、自由等方面有一定的規限，所謂的承諾、保證或許只是空談，反正最終決策權不在於人民之上，而是全權握在政府手中。
「不平等條約」,公理何在？
梁彩文 中七乙
政府律師因不滿手提電話網絡供應商「萬眾電話」，徵收合約以外的隧道牌費而拒絕繳交有關費用，被供應商停止服務。政府律師昨在小額錢債審裁處控告供應商違約的案件中勝訴，並取得賠償。是次案件中，電話網絡供應商未經用戶同意便徵收額外費用，當中有欺騙之嫌。事件公佈後，令大眾對供應商大失信心。
萬眾在庭上指出在合約的背面，那些密麻麻而細小的合約細則中指萬眾有權單方面更改條款，徵收各種附加費，另訂「不會負責合約引來的賠償」。合約是用來保障雙方的利益，這些細則明顯地對供應商有着多大的方便，一旦要定立什麼新條款，或需徵收什麼加費，他們不需得到用戶的同意便可大條道理更改條款，徵收附加費。相反地，對用戶而言，這又是什麼的條款呢？根本就是不平等條約。供應商有權單方面更改條款、徵收各種附加費，那麼用戶所簽的合約又有何約束力呢？這樣是否代表用戶之前所簽定的條款可一一被更改；供應商之前沒有列明要徵收的附加費都可隨時要求用戶繳交，而又是合情合理、合法的？這些不平等條約，意義何在？似是合約，實是空約，一份任由供應商填寫的空約。
事實上這些不平等條約清列明在合約上，用戶是有責任清楚細閱合約，並簽署後表示同意這條約。用戶是知道有這些條約，但奈何他們又有選擇的餘地嗎？試問有那一間供應商沒有這不平等條約？用戶需要使用電話網絡，只好相信供應商不會隨便「無理地」更改條約。
也許這就是保障一間大商業構的手段，又或者是詐騙用戶的手段。他們就是捉緊香港人怕事，伯麻煩的心理。每月十元的隧道費對用戶而言不是大數目，如要論到上庭追討，很多用戶都會選擇繳付而不多生事，而且大家都會認為與大商戶硬踫只會自己理虧。就是這樣，供應商便可得寸進尺。今次徵收隧道費，說不定下次又會有什麼。電梯費、商場費等。幸好今次有人挺身而出申索人取回一百八十四元賠償還是其次，能取回公道，給供應一個警惕才是重要之處。
每一間供應商的合約條款都可能有這項不平等條款去保障自己公司，但這些服務性行業不是要以顧客的利益作為大前提麼？各大供應商以低月費吸引用戶，何必嘗試以廢除不平等條約作買點？他們如得到用戶的信任，多大的用戶也隨即而來。
各大供應商不要趁着手提電話已成大部份香港人的必需品便可為所欲為。不是每一個香港人也是怕事的，「上得山多終遇虎」，今次便遇到一個有能力，不怕事，不怕麻煩的人，為了原則，誓必討回公司──萬眾今次不但失去面子，還失去用戶的信心。
父母應把握機會與子女溝通
梁嘉輝 中七乙
謝霆鋒被判罪成後，引起全城關注，當中亦不乏他的忠實歌迷。他們為了到法庭聽審而不惜逃學，更在法庭外痛哭，令他們的父母大為震怒。有些家長更在電台大駡：「死『老竇』、『老母』都無咁慘啦！」可見現今社會父母與子女的關係疏離，交母應把握機會與子女溝通。
年青人盲目追捧偶像而漠視父母，絕不能只怪責子女身上，父母亦需要負上部份責任。現今社會生活迫人，不少父母為了生計而整日出外工作，故此他們將整個家庭交托給傭人打理，甚至連教導兒女的責任落在傭人身上。而另一些父母則任由子女自生自滅，將教兒育女的責任歸於上天。以上兩種父母只是為兒女提供基本的物質生活需要，根本沒有負上教導兒女的責任。子女自然將所有感情投放在偶像身上，而不重視家庭倫理關係。
其實年青人崇拜偶像亦不是全不可取，只要他們能夠恰當地崇拜偶像，偶像甚至能成為年青人上進的原動力。但不少家長只認為崇拜偶像是浪費時間的行為，影響學業，不值得鼓勵。尤其是若他們所追捧的偶像有罪在身，身為家長的就更加強烈反對。但家長反對子女崇拜那些偶像同時，又曾否了解過子女喜歡偶像的原因呢？不少父母為口奔馳，根本沒有跟子女溝通。故此當兒女為偶像被判入罪而痛哭時，家長只知道一個有罪在身的偶像，不值得他們追捧，卻從未想及兒女關心偶的原因。
維繫親子關係的方法不少，但離不開溝通這一環。雖然現今社會生活迫人，父母亦不能將教導兒女的責任完全交託給傭人或上天。例如謝霆鋒「頂包」一案，子女因他入獄而情緒低落，父母便應把握此機會討論他入獄的原因，以培養他們正確的是非觀念。
在港匿居二十年，應讓父母留港
陳綺樺 中七乙
去年終審法院對「莊豐源案」的判決，使大批在港出生的黑市居民即時享有居港權。為圓讀書夢的十九歲少女鄧安怡，建議在深水埗度過二十載黑市生涯的父母自首。鄧安怡及一對孿生的弟弟最終得以留港及上學，父母卻因為非法居留被判囚十個月，面臨遣返。
對於鄧安怡父母的判決，在法律角度來說已算合理，因他們觸犯了非法居留在港的罪名，在港逗留了二十年，與去年「莊豐源案」這案例比較，同類案件要判監二十個月，但現在已減至十個月已算寬鬆。但在人情角度來看，對安怡及她的孿生弟弟似乎有點絕情，因為縱使父母獲減刑，但放監後仍須遣返內地，問題仍未解決。一家人相隔異地，安怡更要獨力照顧兩個弟弟，生活變得更淒慘，因此立法會議員吳靄儀已去信要求入境處長行使酌情權容許他們留港。
我們贊成容許安怡雙親留港的建議，原因有三個：
首先，雖然法院已考慮法理與人情間的衝突而輕判安怡雙親的刑期，但對安怡似乎還百上加斤。因為在失去父母照顧下，安怡需獨力照顧年幼的弟弟，生活比黑市居港期更淒涼。雖然生活費可得到政府的資助，不成問題，但孿生兄弟始終年紀尚小，在失去家庭溫暖和缺乏照顧下，孩子的心靈易受傷害，導致情緒多變，起伏不定，對他們日後的成長構成一定程度的影響。他們的性格可能變得偏激，對社會缺乏安全感，從而有悲觀的心態。
此外，安怡與家人在港已經歷了漫長二十年的黑市居民生活，他們所受的痛苦已深，每天都生活在惶恐之中，害怕鄰居發現其黑市居民的身份而被捕遣返，也不敢帶子女上學，使安怡十九年來也未嘗上學的滋味，父親也只能當黑市中醫來賺取金錢養家。他們所過着的非人生活，並非一般香港市民能體會。我們不應讓慘劇發展，應加以同情和協助，使他們能真正重投社會，適應香港的生活。
另外，我們也不擔心這會開創先例讓黑市居民有特權留港，因為鄧安怡這宗案件只屬個別情況。自「莊豐源」案後，相信內地黑市居民的人數已極少，現在大部份爭取居港權的內地人都是九七年後才來港，因此我們相信安怡雙親留港對日後處理居留權問題的案件沒有影響。
總結，我們極力贊成讓安怡雙親留港這個決定，以平衡法理與人情間的衝突。我們也更希望內地人千萬不要企圖非法在港黑市居留，以爭取居港權，因為這樣做會十分危險，也對子女的學習和身心發展有害。
故事新編──上帝選鳥
梁乘宙 中一戊
從前有一日，上帝舉辦選鳥大會，祂要選出世界上最美麗的雀鳥，所以全部雀鳥都飛到雲上參加這個選鳥大會。
大家在雲上等待上帝來臨的時候，都在想：「烏鴉是最美麗的鳥，但是他欺善怕惡，又到處打人，搶人家的東西，而孔雀則不同，他雖然全身也是黑漆漆的，但是他十分友善，為雀善良，真是想他當選，可是他樣子太醜，看來也是烏鴉得選了。」不久，上帝來了，說：「我一看就知道誰最美麗了，最美麗的，就是孔雀。」烏鴉聽了，立刻大叫：「甚麼？我才是最美麗，怎會……」上帝說：「孔雀的外表雖然不是最美麗，但是我看得到他內心十分美麗，相反，你的外表美麗，但你的內心實在太差了。」
烏鴉還是大叫不公平，上帝便把烏鴉和孔雀的外表換轉。現在，孔雀的內心和外表一樣美麗，而烏鴉的內心和外表一樣那麼醜惡了。
羅文逝世有感
黃慧雅 中三乙
一代歌神羅文於十月十八日證實死亡。各界人士對此亦作出不同的回應。政界，藝人界，傳媒界人士都感到萬分的傷感，可見羅文十分受人愛戴。
羅文的病逝有人形容是「巨星隕落」。這是因為羅文生前有很多非凡的成就，如榮獲十大傑出青年，首位東方藝人在英國倫敦皇家愛爾拔堂舉行個人演唱會，成立羅文音樂獎學基金，並被稱為「樂壇教父」等。他的成名作有《獅子山下》、《幾許風雨》、《家變》……等，都是街知巷聞，名冠香江的曲目。當中的每一詞，一句都有着勉勵的深厚意義。
羅文生前樂於提攜後輩，勤力認真,對樂壇有直接的貢獻，而且有不屈不撓的精神。在羅文抗癌期間，從沒注射過一支止痛針,亦無立遺囑，因為他堅信能戰勝癌魔,這種精神、意志絕對值得我們學習,敬仰。
人的一生必然經過死亡階段,既然如此,大家亦不必難過。好像歌后鄧麗君死時大家都表現得很無奈，傷痛。但事隔幾年,大家一提到鄧麗君不再心酸和流下眼淚,而是想起她美妙、動聽的歌聲，這才是正面和積極的做法。希望大家都可以套用於羅文的逝世。
羅文先生雖然已經離開了我們，但他對社會、樂壇的貢獻我們是永不會遣忘的。他堅毅無比的鬥志，永不放棄的精神必會長存百世。來吧!讓我們向這位一代巨星致敬!
知足常樂
潘詠恩 中三乙
有朋友曾告訴我，她自己並不快樂，因為她覺得上天不公平，沒賜她甚麼長處，而短處卻多不勝數。我覺得她實在太不知足了，立刻跟她道：「你怎可這樣說呢？上天賜你三餐溫飽、溫暖的家庭和健全的身體，這些還不是最大的恩賜嗎？」她聽後感到羞愧，立刻轉了話題。
雖然這只是段閒聊，但卻令我想了許多。是現在的教育出了甚麼問題嗎？這一代的學生都好像不明白「知足常樂」這四字的意思。
其實小時候的我也經常跟別人比較，將自己與別人所擁有的物質和各種優點比較，覺得自己實在差勁極了，令自己不快樂，十分自卑……
後來，我從杏林子身上第一次體會到「知足常樂」這道理。她雖然患上類風溼關節炎，但她沒有怨天尤人，更感謝上天賜她此病。她說此病只是化了妝的祝福，倘若沒有此病，頑皮的她可能當了不良少女，反而會在監牢過日子，更不會有個溫暖的家庭。她有一句說話令我牢記心中：「換一個角度來看，缺憾何嘗不是另一種圓滿。」此話流露出她知足常樂的本性。
現在，我有時候也會忘記「知足常樂」這四字，向母親討甚麼、嚷甚麼。但我至少不再覺得自卑，因為我內心富裕，所以我「常樂」。
人在出生的時候甚麼物質也沒有，死去的時候也不能帶走甚麼。越是跟別人比較，自己便越不快樂，那麼我們何不知足一點，令自己常樂呢？
談意志
邱夢婷 中三乙
在漫長的人生之中，總會遇上逆境。有些人遇着一些不如意的事，就意志消沉，對任何事都提不起勁，信心大失。其實這樣是錯的，我們應該有頑強的意志去克服困難，實踐自己的目標。
很多知名的人物，他們都是帶着一份頑強的意志才能成功。例如著名的發明家愛迪生，他在研究的過程中，遇上了不少的錯誤及失敗，但是他仍然未有放棄。最終成功發明了造福萬世的電燈泡，更成為了名垂千古的發明家。
又例如李嘉誠先生，雖然他現在是億萬富豪，但其實他現在所擁有的一切是得來不易的。過去的他只是一個身無分文的人，家境貧困的小市民，全靠他個人的努力和堅強的意志，力求上進，才能有今天的成果。
舉了這麼多的例子，無非都是要証明我們應該要有堅毅的意志。許多的人害怕困難，只會逃避困難，結果只落得虛度年華，浪費光陰。民間故事《愚公移山》以及俗語「只要有恆心，鐵杵磨成針」都說明了有志者事竟成。
所以，假如我們未來遇上困難時，就不應心灰意冷，更不應輕言放棄。我們應該力求上進，實踐個人的目標。
青年人應該培養責任感
岑偉康 中三乙
「我們應該培養責任感，有責任感才是一個好的青年。」這一句話，相信無論是小朋友，青少年，或是父母都懂得說。然而，有多少人真正能做得到呢？就如近日的藝人撞車後不顧而去，就是最典型的不負責任例子。
其實責任感對我們來說確實是非常重要的。如一個人犯了事，就得受到法律的制裁。若他承認這個錯誤，肩負起這個責任，肯去自首的話，刑期決不會比不肯認罪的長。相反，若那人不肯認，甚至選擇逃避問題的時候，他的品德已是低劣不堪，在法律上更是罪加一等，那麼刑期就會更加長了。
負責任的人最終總會成功。前美國總統華盛頓，小時候因貪玩而砍掉他爸爸心愛的櫻桃樹，但他並沒有逃避責任，並且把此事誠實地告訴他的爸爸。他最終得到了爸爸的原諒，長大後更成為了美國的總統。這都是因為他從小就培養責任感的成果。
那個發生車禍的藝人就連小小的華盛頓都不如。他連責任的勇氣也沒有，竟然找別人來頂替自己的錯誤，但是最終也逃不過法律的制裁。在人們心目中，他的形象只大打折扣。
責任感應該從小便開始，而且可以從日常生活中實踐出來，在學校，我們應習慣每天完成應有的家課；在家中則完成每天應有的家務，這就是責任感的開始。
現代師生關係之我見
朱詠珊 中七甲
打開報章，看到一段新聞，不禁嘩然：一位中學訓導主任在校內對一名犯錯學生進行紀律處分後，翌日在上班途中突然遭人圍毆，重傷送院，警方懷疑肇事者為該名被罰學生及他的同黨。就在同一版面，又有另一段新聞：一名小六學生因成績欠佳，被老師責罰後，竟然返家上吊自殺，臨終前仍不忘留下遺書，直指是老師迫死他！看完這兩段新聞報導後，試問有誰的心能夠平靜下來？這不禁令我反思現代的師生關係，是否真是這麼不堪？怎麼會達到你傷害我，我傷害你，互相傷害的地步呢？
以前，老師給人們的印象往往是高人一等，嚴肅而寡言的，令人不禁有一種高不可攀的感覺。因此，學生們往往會因此肅然起敬，對老師十分尊重，這也許是中國古代強權制度的一種延續吧！然而，社會是會隨著時代而變化的，現在時移勢易，加上香港曾是英國殖民地，直接地受到西方影響，民主、自由等觀念漸漸深入民心，老師再也不能獨攬大權了。近年來，隨著特區政府的成立，教師語文基準試、教師進修計劃一一落實，不少人認為這樣做像如給全港教師一記耳光，使教師尊嚴盡失，將教師的地位打入谷底。姑勿論教育改革正確與否，當前急務是要探討現代師生關係應當如何定位，才能讓教育達到應有的目的。
其實，要維持良好的師生關係，只有一個因素──情。
身為一個學生，我認為現代師生關係大致可分為三類。最沒意思的是第一類。有些教師純綷視授課為一項工作，一種職業，對教學沒有特別興趣，遑論有什麼熱誠了。他們最多也是做好本分，對學生不聞不問，對學校亦沒有感情可言。上班的唯一目的是要賺錢糊口，學生只是他們的「顧客」。就如售貨員一樣，他們對顧客是沒有感情的。但事實上，教學不只是一個買賣或交易，而是一個長期的交流，互通，教師的職責除了教授書本上的知識外，亦應令學生同時感受到關懷，否則一部電腦已可以代替教師了，又何必有教師存在呢？
第一類師生關係實不可取，雙方只靠利益維繫，而沒有感情，當一個學年完結，師生關係亦隨之結束。
第二類關係更加可怕，那便是首段提到的惡劣師生關係。很多時候，老師與學生會因為年紀和觀點的差距而產生隔膜與鴻溝。首段所提到的兩段新聞便是好例子。訓導主任希望所有學生都自律地遵守學校規則，穿著整齊校服、安靜地集隊，但學生少不更事，不明白老師的用意，往往因為反叛和為了突出自己而觸犯校規，若老師不懂循循善誘，學生只會繼續犯錯，這不是弄巧反拙嗎？有哪位老師不希望所有學生都專心上課、做齊所有功課、考得好成績？但每個學生的天資都不同，領悟力亦有參差，若老師與學生不懂互相配合，很多悲劇便會隨之而生了。這不是事與願違嗎？
若情況不繼惡化，師生關係便會變成對立關係，這是一個極不理想的師生關係，但亦是現代師生關係最普遍的一類。那麼，要怎樣才能改善師生關係呢？
前兩類師生關係之疏離主要是因為老師與學生之間溝通不是或觀念不同。要知道學生還是兒童和年輕人，心智尚未成熟，若只懂強迫他們做一些成年人認為對的事而不加解釋，只會產生反效果。本性溫純的學生會因壓力而變得內向，因循而不知變通；反叛的學生只會更反叛，結果泥足深陷。因此，要改善師生關係，令學生心悅誠服，只好動之以情，說之以理。
首先，要讓學生知道老師每一個要求的背後原因。以訓導老師為例，若學生知道衣著樸素是為了保持學校形象，準時是要培養學生良好的習慣，一切校規都是以學生利益出發，而不是要刻意管束他們的，學生受老師的潛移默化，必定能做好本分，更能與老師建立一個良好的關係。這是說之以理。
最佳的師生關係是亦師亦友，這亦是我最屬意的第三類關係。要做到這一點，老師必須付出愛心、耐性和關懷，與學生好好配合與溝通。當然，交朋友是要雙方面的，當學生感受到老師的關懷時，亦要交出真心，那麼良好的師生關係才成立。
或許有人質疑這種關係是否真的存在，或會否影響學生在課堂上的學習，我可以肯定這種關係是存在而又不會影響學生學習的。老師在課堂上，應保持認真的教學態度，盡力教導學生，在下課後，可以與學生談天說地，討論一些有意義的話題，甚至與他們一起進行一些康樂活動，與學生打成一片，又有何不可？除教學認真外，能做到與學生溝通無阻，建立一種朋友式的師生關係的，才是一個真正成功的老師，這是動之以情。
其實，這種現代的良好師生關係，古已有之。春秋時孔子與顏淵何不是亦師亦友？現代社會進步，師生關係亦演變起來，但無論如何，當中連繫著老師與學生之間的，不外是愛而已。
老師的責任除了讓學生明白知識外，還要培養他們的人格品德，老師必須身體力行，與學生多溝通，多付出愛心，令學生明白人生的真義，令學生感受到關懷，連立良好師生關係，否則，愉快學習怎能實踐？讓學生感受到愛和懂得愛人，才是教育的真義。
由現在關始，就讓師生攜手，建立更完美的師生關係，營造更好的教育環境吧！
編者按：朱詠珊同學以本文參加香港中文大學教育學會教師節徵文比賽，並在百多間中學千多篇文章中，脫穎而出，乃奪桂冠。
四姊弟的故事
麥芷君 中七乙
在廣州天河區東圃鎮東陂村一個棚屋裡，生活著四名小姊弟，他們的父母自去年到廣州去後，便一去不回，留下這四姊弟。這四姊弟靠撿垃圾為生，賺錢上學。他們不叫苦、不放棄、不輟學、頑強謀生。
我認為這四名小姊弟實在值得香港的學生學習。現今的香港學生實在十分幸福，他們有好的學習環境：設備完善的校舍,整齊的書本，他們不需要去為學費、生活費煩惱，他們享有很多物質。他們得到父母寵愛，「衣來張手，飯來張口」，但他們卻沒有去珍惜這一切。有一些學生每天上課也漫不經心，「返學等放學」，完全不重視學習，有些學生甚至為了聽謝霆鋒審判而逃學，有一些學生為了身體疲累而裝病不上學．．．但他們是否知道他們每天上學的生活不是人人也可以享有？不是人人也可以讀書？
就以這四名姊弟為例，他們沒有整齊的書本，沒有一個舒適的讀書環境。他們這幾個十多歲的小孩子每天靠撿垃圾為生，賺錢上學，他們這幾個小孩子每天也要為口奔馳，為讀書拼命撿垃圾，更得不到父母的照顧及愛護。但他們仍不叫苦、不放棄、不輟學，頑強謀生。為什麼他們那麼苦也要讀書？但幸福的香港學生偏偏要放棄這些機會？
我認為父母的寵愛，物質的富足令到他們不知道擁有的可貴，他們認為有書讀，有舒適的地方住是必然的，所以他們便不去珍惜現在擁有的一切。但我認為現今香港的經濟不景，失業率高企，大學生也不能找到工作，若果香港學生繼續不珍惜上課的機會，不去把握機會學習，最後他們只會害苦了自己。所以希望香港的學生能珍惜他們學生的機會，去珍惜這個不是人人的學習機會。
回憶
林翠珊 中三乙
“回憶”每個人都有。每個回憶都有自己的特質，有些開心、有些傷感、有些令人感嘆、有些痛苦、有些．．．
面對各種不同的回憶，人們當然也有一套自己的處理方法。有些人會選擇沉醉在回憶之中；有些人會選擇決心忘記過去；更有些人因被過去所纏繞，因而失去自我。
為何會如此？其中一個原因，是因為人不懂得珍惜。當人覺得自己在回憶中很開心時，便會開始後悔，後悔自己當時不懂珍惜。亦因此經常回想以往的時，或是重回舊地，希望能延續開心的日子。
人們往往只懂回望過去，不懂欣賞現在身邊的事物，寧願活在過去。我們真的值得用能夠創造的未來去換取結局已定的過去嗎？已過去的，真的如此重要嗎？
另一個原因，就是人太懦弱了，只懂逃避。當人的回憶是痛苦時，他會想盡辦法離開所有關於此事的任何人或物，忘記痛苦。可惜，他們都忘記了世人的一句話「越要忘記，越是記起」。
這些人一直也想忘記，無奈的是，他們那痛苦的回憶還是歷久常新。直至終其一生，痛苦還是跟著他們，揮之不去。
其實既知回憶是過去的事，我們何苦需要急於忘記？已成事實的，難道我們怎樣也不能由有變成無，倒不如面對現實，讓時間作為阿士匹靈止痛。沖淡痛苦，結果不是更好嗎？
過去那令人難忘的片段，不論開心與否，我也不會因此而留戀及逃避，因為我知道這是一些不能改變的事實。所以我寧願創建未來，也不願挽留過去。
給謝霆鋒歌迷的一封信
何啟樂 中三乙
謝霆鋒的歌迷們：
大家好！那天，謝霆鋒從容地從法院離開，這是你們喜出望外的事情。自從他出事的當天起，你們廢寢忘餐地對他不離不棄，為他作出支持及鼓勵。如今，一切的憂慮終於消失，雨過天青了。
姑勿論你們偶像的對與錯，從這段日子當中，我看見你們對偶像的忠實。但這「忠實」恰如其份嗎？無可否認，每個人都可以有自己的偶像，但若把偶像放於第一位，而忽略了親人及朋友，又是否值得呢？父母含辛茹苦地養育我們，而朋友亦分擔我們的喜與樂，偶像呢？他認識你嗎？
另外，你現在的偶像，是否值得學習的榜樣呢？其實，除了偶像明星外，一些名人英雄亦可以是我們的偶像。就如孫中山先生，他冒著危險推翻腐敗的政府，這是值得我們學習的。
其實，如果要我選擇一個最值得尊敬的偶像，我會選擇我的父母。因為他們不計回報、酬勞由早到晚照顧我們，這種精神是無私的！
廣大的歌迷們，希望你們能從偶像和親情之間取得一個恰當的平衡。
祝
生活愉快！
何啟樂
十月二十一日
偶像能傳達健康信息？
黃小麗 中七乙
謝霆鋒事件與早前的蘇永康事件，令人懷疑公共機構及政府利用藝人任形象大使的做法。
對藝人來說，替政府、公共機構或慈善團體宣傳，對形象有一定幫助，因為做公益之餘，也可以宣傳自己。歌手出席這些活動，不管內容是什麼，多半會唱自己的新歌。無論是反吸煙或是反吸毒活動，同樣地只是唱失戀情歌，最多也只是唱歌前後說兩句與大會主題相關的話。活動中重要的信息往往由司儀說出，歌手只是在一旁唱歌而已。
偶像絕對有影響力，但他所唱的歌、穿的服裝及跳舞動作，比什麼健康信息更容易打入歌迷的腦袋。要知道邀請偶像出席表演並不是為了替他們自己宣傳，而是要傳達有關機構的健康信息。但需要傳達的信息有否準確傳送出去？此未必然。
其實有關機構可邀請正面或有實際驗歷的人物擔任宣傳大使，如釋囚、殘疾人士等。以宣揚滅罪信息為例，釋囚曾真正感受失去自由、被人歧視及其他非言語所能形容的痛苦。相比由司儀或藝人代為表達這種痛苦，釋囚的親身剖白必然來得更有影響力及說服力。
總括而言，以青春偶像協助宣傳的風險愈來愈大，有關機構可能在投入大量資源後，換來對活動有害的反效果。因此，有關機構應該認真地反思應否繼續任用偶像作宣傳大使，或是選擇以風險低且說服力強的親身經歷者作宣傳大使呢？